上饶灵山自古以来便是道、佛二教圣地，被誉为天下第三十三福地，道教文化底蕴深厚。提及灵山的道教文化，那不得不提石人殿的“三神之一”，灵山的另一位“神仙”——胡昭。
胡昭，颍川（今河南禹州）人，字孔明、号伏龙，东汉桓帝延熹五年（162年）九月初九日生，著名学者、书法家、医学家、道学家。东汉末年，胡昭拒绝曹操、孙权的征召，携家人南下隐居于灵山北麓的大济村（今望仙乡），将家小安置好以后，便独自到灵山百谷峰（现南峰塘）结庐隐居，白天采药为百姓治病，夜晚修道炼丹，自称“松谷老人”。
图|杨晓明
胡昭隐居期间，其子胡文义在山下凤凰墩（今望仙中学校址）建“望亲台”，每日通过山顶炊烟和灯光观察父亲近况。每逢初一、十五及节日，胡文义登台祭拜，远望父亲修行的百谷峰。传说孙权曾以其子胡文义相胁，迫其出山，后经周瑜劝说作罢。胡昭在灵山活到89岁，无疾而终，乡人认为其得道成仙。胡昭去世后，胡文义辞官寻父遗迹，兄弟三人相聚望亲台。乡人感其孝道，将“望亲台”改名为“望仙台”，并将建台的村庄命名为“望仙”，寓意对仙人的敬仰。
胡昭仙逝后，乡人建祠塑像供奉，称其“灵山神仙”。历代帝王多次册封其为“灵山道教始祖”，如晋武帝封其侄胡超为“胡公真人”，宋宣和帝加封胡超为“玄坛紫桓洞真天师”，进一步强化了胡昭的神仙形象。传说胡昭升仙时山顶霞光四射，谷中祥云环绕，其炼丹遗址“养真岩”“望月岩”等成为道教圣地。
石人殿胡昭碑文|黄文琪
胡昭精通医术，隐居期间为乡民治病解难，药到病除，被奉为“神医”。其侄胡超继承衣钵，传说曾为晋太子治病后腾空而去，进一步神化了胡氏家族的仙道形象。灵山一带流传胡昭采药炼丹、降魔伏虎的神迹，如“神仙靴石”传说（胡昭留下一只靴子于葛路村），以及其修行处南峰塘的“百谷峰绝壁”等自然景观，均被赋予仙人遗迹的象征意义。
图|南峰塘
图|沈由
胡昭对灵山周边一带影响深远，望仙乡、望仙谷、望仙台等地名均源于胡昭的传说，成为当地重要的文化符号。望仙谷因胡昭隐居而得名，其悬崖建筑、峡谷风光更被附会为“仙人居所”，吸引众多游客探寻仙踪。灵山也因胡昭及道教文化的影响，被道家数列为天下第三十三福地，被誉为“天下第一灵山”，历代文人墨客多有题咏，民间更流传“有求必应”的灵验故事。
图|何先火
图|望仙谷公众号
胡昭在灵山的传说融合了历史人物的事迹、孝道文化、道教信仰及自然景观，形成了独特的神仙文化体系。这些传说不仅塑造了地方文化认同，也为灵山增添了神秘色彩，成为江西上饶地区重要的文化遗产。
图| 陈进荣
